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第61章 两次散功,两次生死

它需要修炼者先炼道功,再练魔功。

向雨田出身魔门,已经有了大宗师境的修为。欲练道功,需要先散去自身的魔功,从零开始。这意味着他此前几十年的魔道功力要化为乌有。

一边是魔教教主和大宗师境的修为,一边是散去魔功从头开始,面临着未知的失败和死亡。

换作普通人,早都放弃了。

但是向雨田没有犹豫,他相信以自己的体质,即使重头修炼也用不了太久。

只是散去魔功的过程中,需要小心提防内外的敌人。

内部,有野心勃勃、意欲图谋教主之位的教众。

外部,有意图挣脱邪极宗掌控,独立成派的各名门正道。

散去魔功后,一个不小心,他向雨田便会被内外的敌人乱刀砍死。

向雨田决定在正式修炼之前,来一次大清洗。他借着四十岁寿辰的名义召集各门各派。

寿宴,向雨田故意纵情声色,一副长期沉溺酒色、纵欲过度的模样。他当着众人面宣布,自己年事渐高、精力不济,有意退位让贤,希望各位踊跃争夺教主之位。

众人见向雨田弓腰弯背,垂垂老矣的模样,均信以为真。

于是前后有二十多人提出要参与争夺邪极宗教主之位。

向雨田对他们一一加以鼓励。

却在两日后,将这些人全部处死。甚至席间稍微露出野心之人,都被他直接剪除,连这些人的家人都不放过。

处理完这一切后,向雨田随后又向众人道歉,说退让教主之位是自己酒后醉言,未来十年,绝不再议更换教主之事。妄自议论此事者,杀无赦。

邪极宗内外一时间风声鹤唳、草木皆兵。大家都知道,教主是借寿辰试探各人的忠心。有二心者,直接被处死。

自此无人敢再觊觎教主之位,也无人敢再提出要脱离邪极宗独立成派。个个低眉顺眼,连抬头看他的勇气都没有。

向雨田终于放心了,再次入石室闭关修炼。

他散去一身魔功,从零开始学道门功法。

十年之后,道功大成,建立了道心道体。

他在身体内再次种下魔种,任魔种发展壮大,同时散去一身的道功。

魔种由阴中小阳,发展壮大为至阳,而道心则萎缩后退,由大阴缩小至阳中之至阴。

魔种壮大,道心缩小,直至阴阳无极,道心和种魔合流,互相制衡。

此谓道心种魔大法。

修炼此功法需两次散去功法,经历两次生死之劫,凶险异常。

每一步稍有不慎,便会走火入魔,堕入万劫不复之地。

好在向雨田出身魔门,身经百战,久经历练,心思细腻,意志又十分坚定,最后终于练成了。

在他练成的那一刻,武道境界再次突破,直接步入了圣贤境。

他终于打破了凡人的天花板。

体质也得到脱胎换骨的改变。

可是,此时的向雨田已经六十余岁。

算圣贤境增寿的一甲子,他所剩的时日也不多了。

他有些惶然,耗去半生的时光,终于步入了圣贤境,生命却快到尽头了。

他有些不甘。

他决定再次向着更高的境界进发。

“圣贤境的下个境界是神话境,如果步入神话境,可增寿三甲子,整整一百八十岁。”

向雨田想到了增寿的办法,自言自语道。

看到这里,九州大陆的人们都有些唏嘘。

大明奉天殿

“没想到普通人突破大宗师是这么难呐!”

朱元璋感叹,这向雨田前半生天资聪颖、突飞猛进,后半生却终究被普通人的天花板绊住了。

“他二十二岁已经是大宗师,直到六十岁才突破大宗师,过程漫长。”

“凡人的天花板果然不是随便说说的。”

这让他想到自己坎坷的身世,他少时当过乞丐,做过和尚。试问天下,像他这样的乞丐、和尚,最终当皇帝的又有几人?

普通人穷尽一生恐怕也达不到。

普通武者突破大宗师,终究希望渺茫。

少林寺

“向雨田的修炼方法倒很特别。”

“我们向来瞧不起魔门,却没想到魔门跟佛门居然曾经同出一门。”

少林寺众人议论纷纷。

方丈单手举诀,念起了阿弥陀佛。

“所谓一念成佛,一念成魔,不过如此罢。佛与魔向来只在一念之间。”

“向雨田的修炼方法,自有可取之处。”

武当山

张三丰第一次对金榜的修炼方法露出兴趣。

他少时练道,也曾想过以魔入道,所谓物极必反,由魔入道,修炼起来可能会更加彻底,底蓄或更加深厚。

不过这种念头终究是想想罢了。真要他去练魔功,是怎么也不可能的。他张老道有自己的底线和原则,他宁愿练不成,也绝不入魔道。

魔就是魔,道就是道。二者虽然相距很近,却不能混为一谈。

不过这种修炼方法,倒是可以借鉴。比如乾坤大挪移神功,也隐约有这种修炼痕迹。

不过只是隐隐约约罢了,直到看到向雨田的道心种魔修炼方法,他才恍然大悟:原来乾坤大挪移的修炼还可以更进一步!