“神物，是比异物更高级的存在吗？”
蟠桃这东西，白玄第一次听说是在《西游记》里。
可事实，这东西早在先秦时期就有记载了。
当然，在前世的时候，无论是西游记还是先秦传说里的仙桃，都只是神话传说，属于杜撰出来的东西。
可穿越到这个未知的世界，蟠桃若是也能够拿出来，那岂不是说，白玄可以一步登天？
为什么能一步登天？
这个，得先来看看神话里对蟠桃的描述。
传说，蟠桃是西王母的仙家宝物，种于蟠桃园之中，其内共有三千六百株蟠桃树。
而这三千六百株桃树也各不相同，其按照品次高低，可分为三类：
前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。
中间一千二百株，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。
后面一千二百株，紫纹细核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
白玄包裹里现在放着的，是三千年一熟的蟠桃，其功效按照神话故事里的描述，是人吃了能成仙得道。
但问题是，什么叫成仙得道？
得道，那是个泛指，意思就是增加了本事，有了神通、能耐。
可成仙呢？
这里的仙，究竟指的是什么仙？
在《洪荒》游戏中，如果将仙做个分类，能分出五种，从低到高分别是：鬼仙、人仙、神仙、地仙、天仙、金仙。
很多人可能并不理解这六种仙的区别。
其实很简单。
从高到低，金仙，就是如‘金子’一般的仙人。
在古人看来，金子是永恒不变的。
所以金仙，就是永恒的存在。
而大罗金仙、混元金仙，都是对这种永恒，进行了一种更深层次的定义。
金仙之下是天仙。
这里的‘天’，指的是位高权重的意思，也就是掌管一方，主宰某个领域的大神通者。
天仙与金仙的区别在于，天仙依旧受着寿命的限制，需要不断的修炼，才能躲避灾劫，抵抗天人五衰，从而永世长存。
至于地仙，地仙与天仙从职能说，其实就是区域的不同。
天仙掌一界，地仙管一山。
但凡隐居山中的大能巨擘，被天庭承认的那种，就属于地仙。
当然，天仙和地仙在实力，孰强孰弱，这个很难说。
毕竟哪里都有异类，虽然普遍认为天仙比地仙厉害，可也没人规定最弱的天仙一定要比最强的地仙强。
代表人物便是地仙之祖——镇元大仙。
三清是他的朋友，四帝是故人，九曜是晚辈，元辰是下宾。
由此可见，镇元子的地位有多么的高。
不过这只是一部分的特例，而从整体说，天仙确实要比地仙厉害。
而在天仙和地仙之下的，就是神仙。
不过神仙其实并不是等级，而是一个很大的泛指。
从《西游记》里看，只要是能在天被记录名册的、认可的，大大小小，都算是个神仙。
所以神仙也包括了金仙、天仙和地仙。
另外神仙非常的特殊，他们不一定是修为有成的人，也有可能是被册封的普通人。
比如那些天兵天将，他们虽然也是神仙，却远远不如那些靠着自己的本事，修道成仙的人。
所以神仙的限和下限，差距极大，而与神仙区别最大的，就是‘人仙’。
所谓人仙，如果听不懂，那可以换一个词，修真者。
修真者，其实就是人仙。
以四个境界，炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道进行区分。
之后，渡过天劫，便可白日飞升，成就仙人之位。
这里的仙人，并不是那些普通的神仙，而是天仙或者地仙。
换言之，如果你能凭自己的本事渡过天劫，那么只要你去天庭，你就不是普通的仙人，而是仙官！
只不过，大部分的人仙（修真者）是渡不过天劫的。
甚至在那之前，他们就会因为各种原因而陨落，或是修行无法突破，寿元将近，或是被其他灾劫灭杀，比如死于他人之手。
总之，事情很多，真正能够靠自己修道成仙的，少之又少。
至于鬼仙，与其说是仙，不如说是人为供奉的泥塑雕像。
那种乡间用信仰之力凝聚出来的土地、河神、山神，还有家中牌位的祖先之灵，这些都是鬼仙。
鬼仙地位低下，弱小一些的，连普通人都不敢冒犯。
六种仙，白玄曾在看《洪荒》这款游戏的时候，匆匆一撇，大概的了解一些。
但这只是游戏里的定义，这个世界如何，他并不知道。
所以，三千年的蟠桃，吃一颗就能成仙得道，这里的成仙，究竟是哪种程度的成仙呢？
“要不。。。”
白玄想了想，心中暗道：“试试？”
蟠桃啊，也不知道是个怎么样的东西。
可白玄刚想将蟠桃弄出来，心中却是一动：“不对，蟠桃这等宝物，如果出现在这样的河水里，未免太过显眼了。”
寒灵草比较小，再加白玄吃的快，所以才没关系。
可这是蟠桃啊！
那么大，他吃的快，怕被撑爆，吃的慢，怕被人抢。
很尴尬啊！
“系统，能召唤出一部分蟠桃果肉吗？”
白玄如此尝试的询问，可惜，没有任何回答。
“没智能的系统虽然让人安心，但实在是太不亲民了。”
无奈，白玄只好放弃了这个选择。
接着，他将注意力放在了后面两样东西。
姜子牙的传承功法《玉清天仙决》。
这是一门蓝色品质的修仙法决，其传承自三清中的玉清元始天尊。
按照修真门派来说，元始天尊亲自传下来的功法，绝对是最顶级的。
与之相比，那些个掌门只是元婴级，甚至金丹级的修真者，立刻成了渣渣。
“系统，拿出《玉清天仙决》。”
白玄不担心水里能不能拿出这篇法决，毕竟是仙家宝物，肯定不惧水火。
可惜，系统反馈给白玄，技能型的物品不能拿出来，只能直接使用。