嬴政故意板起了脸，开始试探段修的底细“你有什么可教我的？本王是大秦的王，何须学习那些东西！”
看嬴政从一开始的倨傲，现在直接谈起自己能够教他什么，段修便知道嬴政已经开始接受了自己，所以也不多加隐瞒，开门见山的与嬴政交心。
“嬴政，你应该知道现在你的情况到底如何，现在大秦的状况，有眼之人皆知。你不必多加隐瞒，这毫无意义。”
“你也应该知道，单凭你的谋略是不足以让你成为这天下之主的。你应该知道自己的野心不止于这个秦国，而在于整个天下。”
“若是单单满足于这一个秦国，你的谋略也就够了，自然无需我教授其他。而且如果你真的止步于此的话，我们也没有必要再谈下去了…………”
嬴政愕然。就算他有再大的野心和谋略，此时他也只是一个幼童，无法有多么深的城府。段修的话显然震惊住了他，也激发起了他深藏的野心，“天下共主、一统山河！”这是他做梦都想做到的事情。
而身为千古帝王的祖龙，始皇嬴政自然不缺乏果断。只听扑通！一声，嬴政单腿跪地。“弟子拜见师尊，敢问师尊名讳？！”
段修轻轻的把嬴政从地扶起。“不要行如此大礼，要记住你是天下的王，你是整个天下的主人，没有人能够受你的礼。”
几句话说的嬴政热血澎湃。看着他眼中的激动之色，段修毫不怀疑，此时就算自己让他去随便杀个人，嬴政也会照办。不过段修显然不在乎嬴政此时的态度，反而望向远方。
“这是一场交易，你也不必称我为师，你我之间仅有半师之情。而且你就叫我巫主吧，以后我还会有很多名讳，但我的本名却没有必要知道了。”
Ps『因为剧情的需要那个发展铺垫，所以《天行九歌》和《秦时明月》的剧情一般都是混着写的，作者也不例外，他们之间的剧情线和时间线难免有些混乱，大家不要在意了,看而已嘛，消遣一下。不要那么认真。』
『另外，灵魂摆渡卷第34章.这个嘛，没必要那么大的反应吗！我完全不是因为自己是单身，还没有女朋友，所以才那么写的，这绝对不是剧情杀，不可能。』
天下局势，分久必合，合久必分。
自从大周王朝西落，春秋五霸崛起，五霸之后又有战国七雄，数一数，已经过去几百年，几百年来，群雄虽然逐鹿中原，但是江山代有人才出，各领风骚数十年。
在这种乱世之下，强大的不止是那些流传不灭的氏族，最强的不是那些贵族王侯，也不是那些富人将军，更不是各国高高在的君王。
诸子百家，百家争鸣，这是一个乱世，更是一个大争之世。
每代王侯的崛起，损落，国家的兴衰，它们的背后，都有着诸子百家活动的身影。
百家之中，也有强弱，墨家与儒家并称当世两大显学，影响力超乎想象，在这种乱世中，受苦受难的百姓，无疑最向往，并不是那饱读诗书的儒家，而是充满着侠义精神的墨家。
当然，这只是影响力，如果真要说的话，还是纵横家最为令人印象深刻。
“苍生涂涂，天下缭燎，诸子百家，唯我纵横。”
苏秦合纵六国，佩六国相印，逼迫秦国废除称帝的计划，张仪雄才大略，瓦解六国的联盟，帮助秦国称霸乱世，庞涓勇武过人，所向披靡，使得原本弱小的魏国雄霸中原，孙膑智者无敌，围魏救赵，计杀庞涓，著旷世兵书流传后世。
纵横家，这个暗藏天地之法，纵横之道的大家，虽然每次出山的只有两个弟子，但不得不说，两个弟子的智谋，武力，潜质，气度，胆识，眼力，无不为人中之龙。
如今，新一代的纵横家弟子：纵剑盖聂，横剑卫庄，皆已经完成出山的考验，进入这纷纷扰扰的乱世之中。
卫庄带着复国的理想回到了han国，这个令他痛恨却又无法放下的国家，七国之中最弱的国度。
盖聂则与卫庄不同，跟卫庄分道扬镳之后，四处游历，看着七国之中，这些饱受战火摧残的百姓，游离失所，吃树根，啃树皮，皮包瘦骨。
再看看那些夜夜莺歌的贵族，王侯，腐烂的气息，已经充满了六国。
当盖聂来到秦国，看到这里的秦人，秦国虽然刑罚严苛，但重刑之下，定无人敢触犯。放眼望去，只见秦国子民悠闲自在的生活着，丝毫没有因为重法变得麻木，庸凡。
秦国的百姓，虽然不说有多富裕，但是经过秦国多代人的努力，秦国已经获得了征战六国的实力，军人个个身姿挺拔，步伐一致，百姓们也都面带微笑。因为他们有了信念，他们信念不止是他们的王，而是他们秦国的强大的倚仗——律法。
“对不起了，小庄，为了六国那些受苦受难的百姓，我只能对你说一声抱歉了。”
盖聂心中暗说一声抱歉，眼光直视前方咸阳宫，握紧手里名剑，脚踩坚定的步伐，向着咸阳宫走去。
此时的盖聂还不知道，他会在咸阳城内碰到一位相识十几载的故人，一位刚刚分离不到一月的故人，虽然他不知道这位故人的真实面目，直到他在未来叛离秦国…………
齐国，儒家小圣贤庄。
后山，高峰之，韩非跟荀子相对而视。
小圣贤庄是儒家聚集之地，儒家虽然以文治世，重视德理。但其中有无数高手，又加这是儒家中的始地，出过不少儒家大儒，权利极大。所以这里可以说是比普通王宫防卫更加严密的禁地。
韩非是儒家新一代的翘楚，在儒家年轻一代的弟子中有很深的威望，又因为出身高贵，所以在老一辈的大儒眼中又有极为重要的的名分。
荀子的地位自然不必再多提，任何修饰的言语，都只会是对这位圣人的侮辱。不过今天，这个年轻中极具威望的后代儒生和这个当代大儒，他们之间的会面，却不是为了讨论文治理学…………
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