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第三十章 墨家子弟 (六更 求鲜花)

“诸位,别紧张,我是狄道都尉马锋,顺路看看而已。”马锋赶紧抱拳说道。

“马锋?就是那狄道的少年将军?”

“肯定会他,你看多年轻,长得还挺帅……”

这一行人一听是马锋,放下警惕,从中走出一半百老人。

对着马锋拱拱手说道:“老夫墨田,见过少将军,我这一行人是从冀县而来,想去狄道避乱,不知道少将军可允许?”

马锋随意拱了拱手,随口说着“可行,自然可行。”

他的注意力不在墨田身,反而被这些壮汉手中的长刀所吸引。

马锋跳下马,来到一壮汉跟前,问道:“你这刀是从何处来?好精铁打造?还真是把好刀。”

“这是我自己打造的,我这把刀一般,我师兄打造的刀那才是真的好。”壮汉嗡里嗡气说道。

马锋惊讶,还有更好的刀?还是自己打造的?

马锋这才注意到,几乎每个壮汉的身后都背着大铁锤。

哪怕是冬天衣着很厚,也能看出每个壮汉都是相当精壮。

“你们全都是铁匠?”马锋问道。

“不,不,我们并不是铁匠,只不过会打铁而已。”

马锋惊讶的问道:“那你们到底是什么人?”

墨田走前,拱手说道:“我们一行人都是墨家子弟,这些都是我的徒弟。”

马锋更加惊讶。

还真是没想到竟然是墨家。

诸子百家之一,但在汉武帝实施罢黜百家,独尊儒术之后,除了儒家之外,其余所有学说全部被打压。

以至于墨家渐渐势微,不知道何时从历史长河中消失。

没想到在汉武帝之后几百年了,墨家竟然还有传承人。

马锋郑重的向墨田行了一礼,说道:“墨公,不知可否跟小子前往狄道,一起抵御韩遂叛军?”

“自然可行,少将军的名声,在整个凉州都是无人不知无人不晓,别的不说,单就收拢难民这一点,少将军可比那韩遂强几倍。

我等从冀县而来,就是为了帮助少将军的。”

“好,好,有墨公等人加入,绝对能守得住狄道,绝对能打败韩遂。”

马锋十分兴奋。

墨家啊,诸子百家中可能是唯一的实干家。

其他学说,大多都是耍嘴皮子,唯独墨家不同,唯一一家能用拳头说话的学术。

据说墨子当年对手打服之后,才会去说教。

而且墨子还是一个发明家,最具有传奇色彩的就是木鸢,像是后世的飞机一样,可以让人在天飞。

攻守器械更是数不胜数,什么连弩车,转射机,藉车等等,相当博学多才。

在回狄道路,马锋也打听了这方面事情。

要是能造出牛逼的守城器械,那也相当不错。

结果一问之下,让马锋有些失望。

马锋所知道那些东西,确实都有,被编撰成书,叫做《墨子:备城门》。

主要就是讲如何攻城,如何守城。

并且一直传了下来,但经过几百年流传,到墨田手的时候,丢失甚多。

因为汉代主要用的还是竹简,又重又多,慢慢的就遗失了很多。

墨田手仅仅有几策竹简而已,真正的高深器械都已经丢失。

这让马锋相当遗憾。

墨田手唯一齐全的就是《墨经》,记载着墨子的学说。

一行人回到狄道城后,马锋安排了墨家子弟住的地方,以很高规格对待。

还把墨田手的竹简借了过来,想要研究一下。

在安排人去鄣县之后,马锋拜读了一下墨子的大作。

看完之后,马锋还是很震惊的,因为墨子的学术非常超前,哪怕是放在两千年后的现代社会,也照样有可取之处。

特别是跟儒学对比之后,两者相差之大,让人咋舌。

儒家推崇尊卑有序,墨家推崇平等。

儒家推崇血统论,墨家推崇尚贤。

儒家鄙视底层劳动者,墨家以劳动者为主体。

儒家通过礼乐治国,墨家则认为礼乐无大用。

儒家的“仁”,是以“同阶级”为基础的,是有差别的,墨家的“兼爱”则是人与人之间相互平等无差别的爱。

儒家推崇宿命论,鼓吹天命,墨家则认为“非命”,人的努力可以改变命运。

儒家迎合统治者的喜好,讲究礼仪奢华浪费,以体现尊卑有序,墨家则宣扬“节用”“节葬”。

通过对比,能够发现,儒家就是典型的帝王术。